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以呈耽。次日耽源上堂验仰山，仰作相托呈了，叉手而立，耽乃两手相交作拳式示之。仰山便进前三步学作女人式礼拜，耽遂肯之。后来仰山离耽源师而往沩山，沩山问云：“汝是有主沙弥！无主沙弥?”仰答：“有主”。...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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雨水等生。此依他起不自生故，自无主宰。生已不住，随缘相续，故复无常。无主无常，犹如幻事，亦如梦等，故说彼性相有体无。是故亦说彼无自性。此依他起法复是何等?谓即相名分别正智。相名分别体是其染，正智唯净。...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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即此身受。生报者，来生便受。后报者，或经二生三生，百生千生，然后乃受。受之无主，必由于心；心无定司，感事而应；应有迟速，故报有先后；先后虽异，咸随所遇而为对；对有强弱，故轻重不同，斯乃自然之赏罚，三报...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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是对于“不二”法门的强调，这是扣紧慧能谈“无念、无相、无住、无二相、离境、无缚”诸说而言的，不二即无主客对别，这是在功夫的实心操作中的境界，在这个境界状态中，即已超越了一般学佛功课上的知见事业，如言定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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维摩诘经》 ： “四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我。” “莲花目” ， 《法华经》 ： “是菩萨目，如广大青莲花叶。” “香积饭” ，佛教真理之象征。 《维摩诘经》 ： “...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
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盗取价值五钱以上的偷盗行为，就犯了根本大戒。平时顺手取用公家信纸等，乃至借用东西不还，叫做不清净行为；虽不是犯根本戒，但还是要负因果责任。凡将无主以外东西，私自据为己有，就犯了盗戒。 不邪淫：邪淫是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不精明本体，但直下无主，本体自现。如大日升于虚空，遍照十方。更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作，空却见闻觉知，即心路绝无人处。但于见闻觉知处认本心，然本心不属...
法 缘
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失去了原有的政府起码是表面的维护，一方面又没有在民众中维持住其存在的社会心理基础，当两方面都认为佛教可有可无而又缺乏巨大的资金以解决社会危机时，佛教所积累的庞大财富成为人人觊觎的无主之财便不足为怪了。...
张蕾蕾
|佛学论文|因明|五明|
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人言，自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉！（复永嘉居士书） 二 念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我等义。人每图快图多，故多...
印光大师
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、元颢分别占用2个月，尔朱兆囚庄帝也仅占用2个月。永宁寺仅部分房子与地被占用，僧人在寺内的日常活动似不会受人的影响。据《伽蓝记》记载：庄帝为尔朱兆生擒，缢死于晋阳三级寺。洛阳宫内百日无主，京师由...
王荣国
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